刘军玩彩实战 www.regbv.com 設計為藝術
今天，有必要打破這位“明星”藝術家的神話，他只為一小群極具智慧的人創作杰作。必須承認，只要藝術遠離生活的問題，它只會引起極少數人的興趣。今天的文化正在成為一種大眾事務，藝術家必須下臺，準備為肉店做個手勢(如果他知道怎么做的話)。藝術家必須拋開浪漫主義的最后一塊碎片，在當今的技術、材料和工作方法方面，作為男人活躍起來。在不失去與生俱來的美感的情況下，他必須能夠以謙卑和耐心回應鄰居對他的要求。今天的設計師是藝術與公眾、活人與藝術之間長期失去的接觸。廚房里的電器，而不是客廳里的照片。不應該有生活中的藝術，有美麗的東西可看，用的是隱藏的薄薄的東西。如果我們使用的是藝術和藝術，那么我們就沒有什么好隱藏的了。
任何在設計部門工作的人都有一項艱巨的任務。
在他面前：使他的鄰居對所有的東西都有清醒的頭腦。藝術和阿提斯的觀念被蒙蔽了，他們選擇讓你以一種方式思考你的整個生活，而不是沉浸在認為生活改變和今天比以往任何時候都更快的地方。因此，這取決于我們的設計者以明確和簡單的術語來說明我們的工作方法，我們認為這些方法是最真實、最新、最有可能解決我們共同的美學問題的方法。任何使用適當設計的物體的人都會感覺到藝術家的存在，他們為比姆、更好的生活條件而工作，并鼓勵他培養自己的品味和美感。
當我們在圖安古伊特魯里亞花瓶的客廳里給出一個我們認為漂亮、勻稱、精巧、經濟的名品時，我們也要記住，這只花瓶曾經有著極其普遍的用途。很可能是用來做食用油的。它是由那個時代的一位設計師制作的，當時藝術和生活手拉手，沒有什么藝術品可以看，也沒有什么舊的東西可以用。
因此，我非常高興地接受這樣的建議，即我應該把我最初發表在米蘭報紙Il Giorno上的文章集中在一起。除此之外，我還添加了其他文本，以及許多插圖，它們不可能在每日報紙的有限空間內出版。我也為英文版做了一些必要的改動。
[希望其他設計師也能做出類似的努力來傳播我們的作品的知識，因為我們的方法正日復一日地宣稱自己是獲得廣大人類信任和賦予我們目前生活方式意義的最合適的方式。
設計誕生于1919年，當時沃爾特·格羅皮烏斯在魏瑪建造了包豪斯。這所學校招股說明書的部分內容如下：
“我們知道，藝術成就的技術手段是可以傳授的，而不是藝術本身。在過去，藝術的功能受到了形式上的重視，使它與我們的日常生活脫節；但是，當一個人真誠而健康地生活時，藝術總是存在的。”
因此，我們的工作是創造一種新的教育制度，通過一種新的科學和技術專業教學，使人們對人類的需要有完整的了解，并對它們有普遍的認識。
因此，我們的任務是創造一種新的藝術家，一位能夠理解每一種需要的創造者：不是因為他是個神童，而是因為他知道如何按照一種精確的方法來滿足人類的需要。我們希望讓他意識到自己的創造者，不害怕新的事實，獨立于自己作品中的公式。
從那時起，我們就看到了藝術世界中新風格的迅速成功：抽象藝術、達達、立體主義、超現實主義、新抽象藝術、新達達、流行和OP。每個人都狼吞虎咽地吃了它的前身，我們又從頭開始。
格羅皮烏斯寫的話仍然有效。這種設計學派確實傾向于創造一種新的藝術家，一位對社會有用的藝術家，因為他幫助社會恢復其平衡，而不是在一個虛幻的世界中生活在物質生活和一個理想的世界之間尋求道德的庇護。
當我們每天使用的物品和周圍的環境本身成為一件藝術品時，我們就可以說我們已經實現了一種平衡的生活。
